長城是中華各族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，是世界古代工程的奇跡。1961年，長城被列為我國國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，長城被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。長城歷史見證了中華各民族交往交流交融的發(fā)展進(jìn)程，長城文化成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。長城精神在漫長的發(fā)展歷程中，內(nèi)涵不斷豐富，成為中華民族精神的象征和代表中華民族向國際社會展示中國形象的典型。以長城精神彰顯中華文明突出特性，推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，是新時(shí)代保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)長城文化的重要使命。內(nèi)蒙古是全國擁有長城遺存最多的省區(qū)，約占全國長城總長度的三分之一。大力實(shí)施北疆文化建設(shè)提升行動(dòng)、打造地域文化品牌，積極保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)長城文化，對于推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)具有重要作用。
長城是中華文明的重要象征
中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性特征，這是在歷史長河中形成的智慧結(jié)晶，也是中華各民族交往交流交融的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。中國歷史上的長城修筑歷程、修建主體、功能以及長城文化的演進(jìn)體現(xiàn)了中華文明的突出特性，使得長城成為中華文明的重要象征。
中國古代持續(xù)不斷修筑長城的歷史，體現(xiàn)了中華文明具有突出的連續(xù)性。長城的修筑使用、長城文化的內(nèi)涵豐富、長城精神的弘揚(yáng)傳承均與中國歷史的發(fā)展歷程伴隨始終。長城文化在中華文明歷史的懷抱中保持了綿綿不絕的生機(jī)，并充分證明中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。
古代各族勞動(dòng)人民在修筑長城時(shí)表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，體現(xiàn)了中華文明具有突出的創(chuàng)新性。中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明。具有創(chuàng)造精神的中國人民先后建設(shè)了萬里長城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮等氣勢恢宏的偉大工程，其中萬里長城尤為顯著，這體現(xiàn)在建筑工藝、持續(xù)修筑等方面。長城的精神內(nèi)涵持續(xù)豐富，廣泛應(yīng)用于各個(gè)歷史時(shí)期。長城精神是創(chuàng)造新歷史、創(chuàng)造文明新形態(tài)的最好注腳。
長城精神中所蘊(yùn)含的多民族交融進(jìn)程、不同經(jīng)濟(jì)文化之間的交流往來，體現(xiàn)了中華文明具有突出的統(tǒng)一性。在長城沿線發(fā)生的移民遷徙、貿(mào)易交換、文化交流都是中華各民族不斷交往交流交融的見證，客觀上促進(jìn)了多元一體的“大一統(tǒng)”格局的發(fā)展。歷史上的秦漢、隋唐、元明清等“大一統(tǒng)”時(shí)期，無論中央王朝是否大規(guī)模修筑長城，都沒有影響到中原和北方各族之間的頻繁交往。近代以來中華各民族眾志成城、保家衛(wèi)國的輝煌歷史，成為長城精神最鮮明的時(shí)代標(biāo)識，熔鑄了愛國主義精神。
長城修筑的多元目的、成效及其所承載的豐富歷史內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文明具有突出的包容性。春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國多在邊界地帶修筑長城以防御鄰國，中原政權(quán)修筑長城主要是為了保護(hù)自身的財(cái)產(chǎn)和生命安全。多數(shù)情況下，長城的修筑位置位于農(nóng)耕文化與游牧文化的交匯地帶。長城的修建初衷在于“保家衛(wèi)國”，旨在確保國家的安全，而其客觀上也承載了中國歷史中的重要內(nèi)涵，見證了中華文明的包容性。
長城的修筑是為了保證各族人民能夠有一個(gè)安定的生活環(huán)境，體現(xiàn)了中華文明具有突出的和平性。和平、和睦、和諧是中華文明五千多年來一直傳承的理念，歷史上不論哪個(gè)王朝或政權(quán)修筑長城，其主導(dǎo)思想都是防御，而非對外侵略擴(kuò)張。因此，長城的修筑是為了和平，而非戰(zhàn)爭。長城精神所蘊(yùn)含的和平性，是中華文明對外展示和平形象的最典型形象。長城精神的形成歷史，顯示了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。
長城是中華民族的代表性符號
軍事防御是長城的基本功能，軍事文化也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)涵。長城從最早的先秦時(shí)期誕生至今，歷經(jīng)兩千多年，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜龐大的體系，在作為軍事防御功能的長城本體以外，又不斷衍生出管理、使用以及圍繞各類軍事、政治和社會活動(dòng)所形成的多種歷史文化信息。歷代長城見證著中國歷史漫長的發(fā)展歷程，見證著中國歷史的軍事政治、社會變遷、民族交融和文化匯聚。現(xiàn)存歷代長城遺存總量巨大，已經(jīng)成為一處重要的文化遺產(chǎn)。長城文化遺產(chǎn)沿線的社會及與其相關(guān)的歷史、文化、風(fēng)俗和觀念，都蘊(yùn)含著珍貴的文化信息，對當(dāng)代社會的發(fā)展有著不可忽視的重要意義。
從長城歷史到長城文化的轉(zhuǎn)換歷程，實(shí)現(xiàn)了從有形向無形的轉(zhuǎn)變，從具象到抽象的升華，從內(nèi)涵單一、指向明確到內(nèi)涵復(fù)雜、圓融貫通的增進(jìn)。有形的長城是中國古代社會物質(zhì)文明的產(chǎn)物，無形的長城在有形的長城基礎(chǔ)之上逐漸擴(kuò)展、深化、升華成為具有鮮明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號特質(zhì)的長城文化。
近代以來，長城見證了中華兒女保家衛(wèi)國的艱難歷程，凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛國情懷，豐富了長城的時(shí)代價(jià)值，從而成為中華民族的代表性符號和中華文明的重要象征?，F(xiàn)存的大量歷代長城遺存以及各類文化遺產(chǎn)，已經(jīng)不僅是考古學(xué)、歷史學(xué)上的重要資料和研究對象，更是成為一道亮麗的風(fēng)景線，與當(dāng)代自然地理、人文社會融為一體。
開創(chuàng)長城文化保護(hù)傳承新局面
黨的十八大以來，黨和國家高度重視長城文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工作。2024年5月14日，習(xí)近平總書記給北京市延慶區(qū)八達(dá)嶺鎮(zhèn)石峽村鄉(xiāng)親們的回信中說：“保護(hù)好、傳承好這一歷史文化遺產(chǎn)，是我們共同的責(zé)任。希望大家接續(xù)努力、久久為功，像守護(hù)家園一樣守護(hù)好長城，弘揚(yáng)長城文化，講好長城故事，帶動(dòng)更多人了解長城、保護(hù)長城，把祖先留下的這份珍貴財(cái)富世世代代傳下去，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。”我們要在習(xí)近平文化思想指引下，努力開創(chuàng)長城文化保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)新局面。
做好長城歷史梳理和文化挖掘工作。長城研究涵蓋多種學(xué)科和研究方法，是一項(xiàng)綜合性非常突出的交叉領(lǐng)域。從事長城文化研究，既要登高望遠(yuǎn)站在中華民族精神的視野進(jìn)行宏觀理論闡述，也要腳踏實(shí)地努力收集整理文獻(xiàn)史料，開展田野調(diào)查，把理論思考與實(shí)證研究結(jié)合起來，深入探究長城兩千余年的建筑歷程及其階段性特點(diǎn)，重視理解與之相關(guān)的政治、軍事、人文、民族和社會等議題。
長城文化的主要依托是與其相關(guān)的遺產(chǎn)資源，由此形成一道亮麗的文化景觀，成為一處集中蘊(yùn)藏展現(xiàn)、傳承弘揚(yáng)長城文化的重要標(biāo)志地。建設(shè)長城國家文化公園，旨在通過整合長城文化遺產(chǎn)資源，實(shí)施公園化運(yùn)營，發(fā)揮保護(hù)傳承、文化教育、公共服務(wù)、旅游觀光、休閑娛樂、科學(xué)研究等功能，形成具有特定開放空間的公共文化載體。內(nèi)蒙古作為長城文化富集區(qū)，始終高度重視長城文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)工作。自《長城國家文化公園建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》發(fā)布以來，內(nèi)蒙古對區(qū)內(nèi)重點(diǎn)長城點(diǎn)段的保護(hù)建設(shè)進(jìn)行了總體部署，取得了顯著成效。保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)長城文化是我們義不容辭的使命和責(zé)任。秉持正確的長城保護(hù)理念，深入研究闡釋長城蘊(yùn)含的中華文明特性和中華民族精神，我們定能推動(dòng)長城保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)工作再上新臺階，為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)貢獻(xiàn)積極力量。（作者：翟禹 系內(nèi)蒙古自治區(qū)社會科學(xué)院歷史研究所副所長、北疆文化研究中心副主任、研究員）
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