指尖翻飛間，蒙古族繡娘將絲線化作致富的紐帶；樺樹皮上，鄂倫春族匠人以刀為筆刻畫出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的圖騰……北疆大地上，一幅以文化為底色的發(fā)展圖景正徐徐展開。一個個躍動的畫面告訴人們：當(dāng)文化建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展同頻共振，傳統(tǒng)文化不僅能綻放時代光彩，更能成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強勁引擎。

　　真正的文化傳承從來不是博物館里的靜態(tài)保存，而是浸潤在日常中的生生不息。文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，關(guān)鍵在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。蒙古族刺繡從生活點綴轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的規(guī)模產(chǎn)業(yè)，數(shù)萬繡工實現(xiàn)靈活就業(yè)；樺皮工藝從生活用具躍升為文創(chuàng)產(chǎn)品，年產(chǎn)值突破五百萬元；30所后備人才學(xué)校培育新一代“曲棍球少年”，烏蘭牧騎將競技場景編成歌舞《曲棍球的故鄉(xiāng)》，民宿主人用球棍元素裝飾客房，衍生出“賽事+文旅+衍生品”的全產(chǎn)業(yè)鏈條……內(nèi)蒙古以北疆文化建設(shè)促民生發(fā)展，把一門門技藝做成一個個產(chǎn)業(yè)，讓我們看到的不僅僅是傳統(tǒng)技藝的復(fù)興，更是一種既傳承文化基因又賦予經(jīng)濟(jì)價值的創(chuàng)新發(fā)展范式。

　　傳統(tǒng)文化絕不應(yīng)成為束之高閣的展品，而需要通過現(xiàn)代設(shè)計、市場運作轉(zhuǎn)化為實實在在的生產(chǎn)力。內(nèi)蒙古積極推進(jìn)北疆文化建設(shè)提升行動，加強各民族特色文化保護(hù)傳承和開發(fā)利用，讓民族特色煥發(fā)新光彩的同時，助力產(chǎn)業(yè)發(fā)展和群眾增收。曲棍球賽事帶動當(dāng)?shù)夭惋嫛⒆∷?、演藝等多業(yè)態(tài)發(fā)展，蒙古族刺繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展開辟就業(yè)新空間……實踐證明，文化傳承完全可以與群眾增收“雙向奔赴”。當(dāng)農(nóng)牧民通過一針一線鼓起腰包，當(dāng)手藝人憑借傳統(tǒng)技藝獲得尊重，當(dāng)一間樺皮工坊一年吸引5萬多人次體驗，文化傳承也便有了最持久的內(nèi)生動力。

　　文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要兼顧生態(tài)環(huán)保。從刺繡產(chǎn)業(yè)的落地轉(zhuǎn)化，到樺樹皮資源的科學(xué)利用，再到曲棍球競技人才的團(tuán)隊培養(yǎng)，內(nèi)蒙古傳統(tǒng)技藝的發(fā)展始終與生態(tài)理念同頻共振。林業(yè)部門科學(xué)規(guī)劃樺樹采伐，手藝人創(chuàng)新使用庫存樹皮，設(shè)計師將邊角料再造為文創(chuàng)飾品，樺皮工坊實現(xiàn)“零廢棄”生產(chǎn)。當(dāng)體驗者在這里觸摸文化脈絡(luò)時，他們參與的不僅是一場精彩的手工實踐，更是一次生動的生態(tài)環(huán)保教育。

　　傳統(tǒng)文化既承載著傳承的使命，也潛藏著發(fā)展的機遇。做好傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就能打造更多經(jīng)濟(jì)增長新引擎。期待更多地區(qū)執(zhí)文化之筆繪發(fā)展新篇，把傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為富民產(chǎn)業(yè)，把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)來源，實現(xiàn)文化傳承與民生改善的雙贏。  （周榮光）